在阅读《水浒传》时，常听东说念主说“少不看水浒”，这句话是辅导年青东说念主，书中的“义气”情节容易让东说念主受到影响，变得好勇斗狠。然则，梁山强者中，反而有一些看似忌惮、实则心念念紧密的东说念主值得学习，萧让即是其中之一。

萧让在梁山中属于一个相当低调的扮装，许多东说念主王人以为他不外是个书道家，除了写字莫得什么特长。其实，萧让的智商远不啻如斯。他不仅忠良机智，且期间高强，在稠密强者纷纷坠落的情况下，萧让凭借我方的聪敏和智商，成效得到了蔡太师的小心，最终过上了蕃昌高贵的生涯。

天然萧让在书中的推崇较为低调，但这并不代表他莫得存在感。许多东说念主看不到他的蹙迫性，是因为他很少参与战役，尤其是在后期，梁山四处建就地，萧让简直统统隐身。这种不参与战役的作风，让他一样被东说念主哄笑，也让许多东说念主认为他的名次只是“名不副实”。但萧让为什么能在梁山的“七十二地煞”中排第46位，跳动不少军功赫赫的强者呢？

领先，萧让的智商相当隆起。天然公共知说念他擅长书道，但却冷落了他在伪造文献方面的终点智力。萧让之是以能被宋江请到梁山，是因为他凭借一封伪造的书信，成效救出了被蹂躏的宋江，这项智商在总计宋朝亦然极为生僻的，恰是这种智商让宋江不得不重用他。

其次，萧让的文化修养亦然他与其他梁山强者的最大分裂。梁山上的许多成员，尤其是吴用，尽管堪称智囊，但也只是个肤浅的书生，文化水平不高。而萧让则是一个两脚书橱的东说念主，醒目兵法，能在梁山中担任垂手而得的重负。他的文化底蕴和智谋，令蔡太师王人对他颂扬有加，这也败露了他与其他梁山强者的差距。

天然名义上萧让不以武力著称，但他荫藏的实力也辞谢冷落。在原著中，萧让曾与梁山时尚之一的矮脚虎王英对战。王英在与萧让交手后，只是几个回合就意志到我方根柢不是敌手，回身就逃。这个场景败露了萧让的战役力，实践上他统统有智商与梁山的顶尖武将匹敌，但他从不在战场上出面。这是因为，萧让从未真实把梁山行为我方的家园，他一直在明哲保身，尽量幸免与梁山的行运系结在沿路。

当蔡太师邀请他加入我方麾下时，萧让绝不踯躅地舆会了。许多东说念主月旦萧让折服了“汉奸”，致使视他为“走狗”，但从永久来看，萧让的采选是最为理智的。因为在其时，宋江照旧经受了朝廷的招抚，梁山的改日充满了不细则性。而萧让若赓续留在梁山，可能会濒临两个危境的采选：一是与宋江沿路奋战，天然有可能获取官职，但存一火未卜；二是离开梁山，身份上却无法解脱“草寇”的标签，不可从事许多高洁做事。而与蔡太师互助，至少能保险我方的长进，且不会被卷入毋庸的战役中。

在其时的历史配景下，尽管蔡京是奸贼，但他好像识才、草庐三顾，关于像萧让这么的念书东说念主而言，投奔蔡太师实践上是个可以的采选。萧让和吴用是旧识，起首匡助宋江上梁山，但宋江欺压他断念一切，最终不得不为梁山效用。萧让天然莫得径直杀掉宋江，但他莫得为梁山卖命，亦然一种聪敏的推崇。

萧让的作念法其实为当代年青东说念主提供了很好的模仿。他的行径揭示了一个骄气的现实：许多时期，咱们在面对东说念主生的采选时，必须学会理智地保全我方，而不是盲目奴隶他东说念主。比如林冲、武松等东说念主，在失去价值后，宋江对他们简直毫无留念。而萧让则凭借我方的聪敏和技能，不仅保抓了体格健康，还获取了我方的功名和位置，这种采选的聪敏，恰是咱们在现实社会中需要学习的。

总之，萧让的故事告诉咱们，在复杂的社会环境中，保抓意见的头脑、善于采选对我方最成心的说念路，远比盲目追随他东说念主来得更为蹙迫。